Обзор предыдущего

Человек содержит в себе некое душевное сущностное ядро, принадлежащее к духовному миру. Это душевное сущностное ядро есть пребывающее существо человека, изживающееся в повторных земных жизнях таким обра­зом, что в отдельной земной жизни для обычного сознания оно постепенно слагается как самостоятельное по отноше­нию к этому сознанию существо; затем, после физической смерти человека, оно изживает себя в чисто духовном мире, а спустя известное время вносит в новую жизнь плоды предшествовавшей. Это пребывающее существо действует так, что становится инспиратором судьбы чело­века. Оно так инспирирует эту судьбу, что каждая данная земная жизнь является обоснованным в мировом порядке последствием предыдущих.

Человек есть само это пребывающее существо; он живет в нем как в своем "другом Я". Поскольку он как существо есть "другое Я", он живет в астральном теле, подобно тому как он живет в теле физическом и эфирном. Как окруже­ние физического тела есть мир физический, а окружение эфирного тела - мир элементарный, так окружение аст­рального тела есть область духа.

Существа одинакового рода и происхождения с "другим Я" человека действуют в физическом и элементарном мире как ариманические и люциферические силы. Харак­тер их воздействия делает понятным отношение астраль­ного тела человека к эфирному и физическому.

Первоисточник эфирного тела следует искать в давно прошедшем состоянии Земли, в ее так называемом пери­оде Солнца.

Схематически, согласно предыдущему, человека можно рассматривать так:

1.  Физическое тело в физически чувственном окружа­ющем мире. Благодаря ему человек познает себя, как самостоятельное особое существо ("Я").

2.  Тонкое (эфирное) тело в элементарном окружаю­щем мире. Благодаря ему человек познает себя, как члена жизненного тела Земли, а тем самым и как члена трех следующих друг за Другом планетарных состояний.

3.  Астральное тело в чисто духовном окружающем мире. Благодаря ему человек является членом этого ду­ховного мира, отражения которого суть миры элементар­ный и физический. В нем находится "другое Я" человека, получающее свое выражение в повторных земных жизнях.