Конференция к 100-летию первого Обращения Рудольфа Штайнера к русским слушателям лекций в Гельсингфорсе.

Заявки на участие в конференции принимаются по факсу 8 812 377 0778 или e-mail: konferenz2012@gmail.com
Форму заявки (Приложение 2) и материалы по подготовке к ней можно взять у секретаря АОР Катерины Васильевой, а также получить по электронной почте: konferenz2012@gmail.com у Анны Печалиной.

Контактные телефоны в Санкт-Петербурге: 8 (812) 377 0778, мобильный +7 911 912 8620.

Дорогие друзья!

В 1912 и 1913 годах Рудольф Штайнер обратился к русским слушателям лекций в Гельсингфорсе.  Оба Обращения были сделаны им в период образования Антропософского Общества. По своей сути эти Обращения направлены не только к непосредственным слушателям, не только к антропософам в России, но и к антропософам всего мира, к здоровым силам в мире.

В 2012 и 2013 годах исполняется 100 лет, как эти Обращения действуют в мире.

Ежегодная Конференции Антропософского Общества в России 2010 года поддержала инициативу проведения двух Конференций, посвященных 100-летию Обращений Рудольфа Штайнера к русским.

И у нас есть возможность в силах, исполненных временем, на основе всего того доброго, что вызрело за прошедшие 100 лет, совместно обратиться к живущим в нас вопросам.

Первый раз, в 2012 году, - во внутренней совместной работе антропософов в России. Среди вопросов могут быть рассмотрены и такие как: Что значит быть русским? Кто такой славянский человек? Каковы Душа и Дух народа? Как они действуют в народе? Как они переживаются отдельным человеком? Каковы особенности социальной жизни в России? Почему русский народ – народ Христа?…

И второй раз, в 2013 году, совместно с нашими друзьями из других стран могут быть рассмотрены вопросы в общечеловеческом, мировом аспекте: какую роль, какую задачу, какую функцию выполняет Россия во всеобщем мировом организме?

Это только канва. Как сложится эта работа, с каким настроением, какие вопросы будут в итоге рассмотрены детально, зависит от нас самих, поскольку обе Встречи можно рассматривать как наш совместный опыт взаимодействия в поиске ответа на главный вопрос: Как в свободе проявленная воля одного человека может быть гармонично соотнесена со свободными волями других? Каков путь к сотворчеству? 

Поскольку первое Обращение было сделано Рудольфом Штайнером 11 апреля 1912 года, то первую встречу предполагается провести в период с 10 по 14 апреля 2012 года с общей темой "Есть спасение для России…". Место проведения - Санкт-Петербург. Программа этой Встречи должна сложиться к Рождеству этого года.

Вторую Встречу – международную - "На пути к Филадельфии: Обращения к русским – обращения к миру… (К столетию Обращений Рудольфа Штайнера в Гельсингфорсе)" предполагается провести с 19 по 23 июня 2013 года в Санкт-Петербурге.

Обе эти Встречи подведут нас к кульминации 2013 года – к 100-летию Закладки Гётеанума и 100-летию открытия Антропософского Общества имени Владимира Соловьёва в Москве. И то, что будет достигнуто в ходе Встреч в Санкт-Петербурге, станет подготовкой к встрече 100-летия этих знаковых событий в развитии мира и России. 

Вопросов много, работы много. И эта наша совместная работа может стать светлой и радостной.

Ваши предложения, пожелания, в том числе и по форме проведения наших встреч, заявки на выступления с указанием темы, а также Заявки на участие во Встрече 2012 года присылайте, пожалуйста по электронной почте: konferenz2012@gmail.com

Совет по подготовке Встречи
28.06.2011, Санкт-Петербург

ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Рудольф Штайнер, ПСС136, 03.04.1912

Мои дорогие друзья,

эти милые слова приветствия, при Вас сейчас здесь ко мне обращённые,  и то что я хотел бы прежде всего ответить на эти милые слова, это самое сердечное приветствие в том смысле, как мы, мои дорогие друзья, приветствуем друг друга во всем мире как ищущие Духа. Приехав сюда к Вам с несколькими нашими близкими немецкими друзьями, в этой удивительной, говорящей нам из древних воспоминаний, из древних сказаний стране я хотел бы прежде всего обратиться к вам с тем приветствием, которое принято в тех областях средней Европы, действовать в которой теософически, является моей задачей и моим долгом, я хотел бы обратиться с тем приветом, с которым там обращаются с равной любовью, даже к совсем незнакомым людям, - с приветствием «Grüss Gott» или «Gott zum Grüss». Во многих местностях Средней Европы это общеупотребительное немецкое приветствие. И об этом приветствии я и думаю, когда хочу высказать мой самый сердечный привет. Оно и обусловливается тем, что мы все, мой дорогие друзья, - с нашим мировоззрением и с нашим стремлением к определённому познанию, находясь при этом во всём мире, называем друг друга теософами. И в том, что мы так себя называем, заложено уже нечто всеобъемлющее, - в том приветствии, идущим от одной души к другой; в том наименовании, которое мы позволяем применять к себе, называя себя теософами. Мы аппелируем, мои милые друзья к самому глубокому, к самому внутреннему каждого человека, именуя себя теософами. И, когда мы обращаемся к какому- либо человеку, именуя его теософом, обращаясь к его самому глубокому, самому внутреннему, мы говорим это, или во всяком случае должны говорить, исходя из нашего собственного самого, самого внутреннего, самого глубокого. И вот, когда мы именуем друг друга теософами, когда мы употребляем этот термин, то мы объединяем наши души в их божественности; и когда мы так говорим, то мы, давая говорить в себе божественному, и приветствуем друг друга его именем. И чтобы то, что заложено в наименовании «теософы», всё более и более объединяло людей. – В этом вся наша цель, к этому всё наше стремление. И когда мы, мои дорогие друзья, встречаемся в таком месте как здесь, и из-за внешнего различия нашего языка, может быть, труднее понимаем друг друга, то мы будучи теософами, легко поймём друг друга, если действительно будем стремиться быть таковыми в полном смысле этого слова, если мы дадим говорить в себе самому внутреннему в нашем существе. Поэтому, когда мы встречаемся теперь друг с другом как теософы, то это является как бы неким ожившим пра-древним воспоминанием, присущим всем людям. Мы говорим себе, мои дорогие друзья, что все , все люди происходят от одного и того же общего духовно-божественного Начала и, что, хотя они и разошлись, расселившись по разным территориям, и стали говорить на различных языках, всё же возможно в каждой душе затронуть ту струну, которая звучит, глася о тех священных, древних воспоминаниях человечества о духовно-божественном, про которое мы говорили. И вот предстаём мы друг перед другом как братья всеобщей семьи человечества, исшедшие из общей Родины, прошедшие своё развитие, свою эволюцию в самых разных областях, но не забывшие о том, что напоминает им о их совместном древнем, святом Начале. Что же такое представляет собой теософия в наше время?

          Она – как некий могучий крик тоскующих людей,  понявших уже, что должно объединять всех людей, и в будущем всё более и более что должно объединять всех людей, и в будущем всё более и более, что должно быть оживлено во всех сердцах, для того, чтобы объединять их всё более и более, подобно тому, как это было в нашем прошлом, чем далее и далее мы заглядываем в это прошлое. Поэтому, мои дорогие друзья, что когда мы встречаемся как теософы, то мы встречаемся объединёнными самым лучшим приветствием, какое мы только можем дать друг другу.

          Люди встречаются друг с другом на всём земном шаре. Одни знают друг друга больше, другие меньше; некоторые находятся в дружеских отношениях, некоторые любят друг друга. Так происходит в повседневной жизни. И те люди, которые имеют общие цели, общие интересы, те объединяются, особенно в наше время, сообразно этим своим идеалам, вместе; так как они знают, что они находят общее, встречаясь друг с другом в этих идеалах. Но, когда мы встречаемся вместе как теософы, к этому присоединяется ещё нечто другое. Когда мы встречаемся вместе, то в сущности каждый из нас сразу же знаком друг с другом. Ибо благодаря чему люди знакомы друг с другом? - Благодаря тому, что они знают что-то друг о друге.  Мы проходим равнодушно мимо тех людей, о которых мы ничего не знаем; но мы с любовью протягиваем руку нашему старому знакомому; мы улыбаемся тому, кого мы давно не видели, встреча с ним наполняет нас радостью. Короче говоря, мои милые друзья, связи между людьми возникают благодаря тому, что они знают нечто друг о друге. Когда мы как теософы собираемся вместе, то мы все знаем нечто друг о друге, и среди нас нет чужих. Мы знаем о всяком другом, что в его глубочайшей внутренней сущности, в его собственно человеческом ядре живёт тот же духовный идеал, что и в нас. И благодаря этому, он представляется нам как старый знакомый, как несомненно старый знакомый. И, наряду со всем прочим, что теософия может дать человеку, будет и то, мои дорогие друзья, что люди, еще никогда не видевшие друг друга на внешнем физическом плане, будут на всём земном шаре встречаться друг с другом, зная друг о друге наиболее существенное, уже вследствие одного того, что они встречаются на общей почве теософии.

          Это сообщает всему тому, что мы совершаем и что мы говорим, мои дорогие друзья, тот тон сердечности, который и не должен отсутствовать при наших встречах, тот  тон сердечности, за который я так благодарен, - тон, прозвучавший в приветствии, произнесённом, дорогим Генеральным секретарём Финского теософского Общества. И, если Вы, дорогие мои друзья, распознаете в словах этих моих лекций на тему, предложенную мне (не смотря на видимое повествование в них лишь о чисто духовном, в которое мы и должны быть введены в первых наших лекциях), - если вы почувствуете в них нечто от этого сердечного тона – то вы правильно меня поймёте.  Да, мы как теософы так и должны делать: сначала совершать странствия по области духовного мира, а уже затем, после того, как мы дали подействовать на себя всему многообразию духовной жизни, найти себя опять, в результате этих духовных познаний, как бы в некотором гармоническом сердечном тоне.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2